Прощение за Стоунволл. Как полицейские возглавили гей-прайд
Пейтон и Елена диаметрально противоположные личности. Одна — известная лесбийская писательница, другая — мать и верная жена пастора. Но когда их жизненные пути пересекаются, девушки понимают, что все, чего они хотят от жизни, это быть вместе.
История ЛГБТ-движения в США до XX века была историей людей, которые могли скрывать свою сексуальную ориентацию перед лицом надвигающихся судебных преследований, социальных преследований и дискриминации. Из-за этой скрытности, за которую в английском языке закрепилось выражение «in the closet» фольклорный аналог на русском языке — «скелеты в шкафу» , исторические исследования сегодня сталкиваются с неполной или отсутствующей исходной информацией. Особенно плохо документирована жизнь лесбиянок до второй половины XX века. Однако еще в начале XX века можно встретить упоминания о существовании отдельных субкультур, в которых не осуждался гомосексуальный образ жизни. Как и во многих других странах, культурное понимание гомосексуальности в США менялось на протяжении истории от «греха» к «преступлению» и «болезни» к «естественному существованию».
Первое исследование о ситуации вокруг женщин ЛБК-сообщества в Казахстане показало, что многие из них жалуются на насилие и дискриминацию из-за своей сексуальной ориентации. Результаты опроса лягут в основу доклада в Комитет ООН по правам человека. Первое исследование о потребностях женщин ЛБК-сообщества лесбиянки, бисексуалки, квир в Казахстане провела Алматинская инициатива Feminita. Среди участников опроса в 16 городах и населенных пунктах лесбиянок было , бисексуалок — 53, квир — 10, пансексуалок — две, одна трансгендерная женщина.
